Frontis del Templo. Estado actual

Las primeras noticias sobre Macarao

Se remontan al año 1567, año de la entrada de Diego de Lozada, fundador de Caracas. La expedición de Lozada despues de fuertes choques con Guaicaipuro y sus indios en el Valle de San Pedro llegan a Las Adjuntas donde viven los indios Macarao y lo reciben amigablemente. Tres testimonios documentales
- Resumen de la Historia de Venezuela de D. Andrés Bello

"...Aquella noche la pasó Lozada acampado en el sitio llamado Las Montañuelas, y al otro día se puso en movimiento para el Valle de San Pedro. La rapidez de su marcha había ocultado su venida a la mayor parte de las naciones de su tránsito, de modo que hasta entonces solo había tenido que lidiar con los indios arbacos; mas al bajar al rio de San Pedro se encontro con el porfiado Guaicaipuro que le presentó batalla con más de ocho mil indios Teques, Tarmas y Mariches, apostados en todos los desfiladeros de la montaña. Fueron los primeros movimientos de la sorpresa de Lozada dirigidos a pedir consejo a sus capitanes, pero presentándole su intrepidez mayores riesgos en la dilación y la disputa la dirimió él mismo desbaratando con la caballería la vanguardia de los bárbaros; su gran número y el conocimiento del terreno les permitió volver a reunirse y dejar dudoso el éxito de la acción; si Francisco Ponce, cortándoles por la retaguardia, y Losada, acudiendo con su denuedo a animar a los flaqueaban en el centro, no hubiesen hecho en ellos tal carnicería que los obligó a dejar franco el paso a costa de una completa derrota por su parte y de muy pequeña pérdida por la de los españoles. No quiso Losada descansar hasta verse seguro de Guaicaipuro y, sin la menor dilación, siguió dos leguas a hacer alto con su gente en un pueblo que gobernaba el cacique Macarao en el confluente entre los ríos Guaire y san Pedro, cuyos habitantes, temerosos de que les talase el ejército sus sementeras, lo recibieron con el mayor agasajo y les permitieron que descansasen toda aquella noche a su salvo de las pasadas fatigas. Al amanecer continuó Lozada hacia el valle de San Francisco; pero temeroso de nuevos encuentros, se apartó de los Cañaverales que habia en las orillas del Guaire y, tomando a la derecha por el territorio del cacique Caricuao, salió al valle que riega el rio de Turmero, que es el mismo donde hoy se halla el pueblo del Valle, llamado por Lozada de La Pascua, por haber permanecido en él desde la Semana Santa que llegó hasta pasada la Resurrección, sin la menor inquietud"

_ Hno, Nectario Maria , 1979 "Historia de la conquista y fundación de Caracas" pag. 102

"Los indios de Macarao que tenían sus sementeras en plena lozanía, a punto de madurar, recibieron de par en par a los conquistadores."

_Adriana Hernández, 1995, pp 10-12

"Aproximadamente en 1567 ,los indios Macarao, conocidos así por el nombre de su cacique, vivían hacia Las Adjuntas reciben pacíficamente a Lozada que venía de tener un fuerte enfrentamiento en la bajado del río de San Pedro, con los Teques, Tarmas y Mariches, es recibido en paz por los indios Macarao lo que lo motivó a prometerles protección y respeto a sus propiedades"

Foto de la Iglesia de los años 50 del siglo pasado

La foto corresponde a la fachada de la Iglesia tal como estaba en la década del cincuenta del pasado siglo. Se observa en ella unas ventanas que habian sido abiertas recientemente y las dos puertas laterales que también habían sido añadidas a la construcción original y que fueron clausuradas en la restauración inconclusa que se realizó en los años noventa.

Se observa también el airoso frontispicio de la fachada-retablo que se vino abajo en el terremoto y que también está pendiente de ser restaurado. De ella dice el afamado restaurador Graciano Gasparini, en su obra Los Templos de Caracas:

"La fachada, y más exactamente la portada central, ha conservado su aspecto original. Las aberturas laterales son recientes y su rústica ejecución le resta unidad al conjunto.
La portada es interesante por una serie de molduras horizontales que se sobreponen también a las pilastras, cortando así el sentido vertical de los soportes y creando notables efectos de luz y sombra.
En el primer cuerpo está el vano de entrada con arco de medio punto, encuadrado por pilastra sobre traspilastras; un listel de junquillo marca el trasdós del arco, pero en lugar de llegar a la imposta continúa encima de las pilastras. En el segundo cuerpo los soportes siguen con la misma sección del inferior y encuadran una ventana con arco conopial. Más arriba un altorrelieve de caracter religioso completa la decoración enriquecida por molduras horizontales. El frontispicio se desliga de la composición inferior y remata su forma curvilinea en tres pináculos. Dos cartones al lado de una hornacina aumentan el sabor barroco de la composición.
La torre sólo conserva parte de los muros de su primer cuerpo. De este se sacaron tres abertudas en forma de espadaña."
Añadiremos, por nuestra parte, a la descripción anterior los más de cien relieves de la cruz de trébol, "lauburus", distribuidos a lo largo de la fachada como motivo ornamental.

Presentación

Son muchas las personas que desean información sobre la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay del pueblo de Macarao. Este blog pretende difundir los datos históricos que, basados en los libros del archivo parroquial y en estudios de diferentes autores y referidos a Macarao, puedan estar a disposición de cuantos esten interesados en conocer la historia de nuestro querido pueblo.

Asimismo, este blog tiene como objeto dar a conocer las actividades pastorales de la Iglesia de Macarao y sus filiales, asi como de sus grupos apostólicos, y asociaciones allegadas al pueblo y a la Parroquia como Fundacurucay, el Club de los abuelos y el Club de los jóvenes, el Centro de Servicios "El Nazareno" y sus distintas áreas: Taller Curucay de cerámica, Biblioteca "Arturo Uslar Pietri", escuela de música, ropero, papeleria, farmacia, alcohólicos anónimos etc. La comunidad de Tierra Blanca y el centro IRFA de la Capilla "La Coromoto" y cuantos grupos o individualidades deseen aportar datos, ideas y soluciones a los problemas de la Comunidad de Macarao y sus barrios.

Aprovecho esta oportunidad para desearles a todos los feligreses de la Parroquia una Feliz Navidad

Pbro. Jesús Urriza

La Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay de Macarao